Kategori: Kapittelet 96: Belønningen for å gjennomføre Haj og Umra – spesielle typer av pilegrimsritualer

Det er to typer av pilegrim – haj. En haj gjennomført for Allah og en haj gjennomført for menneskers skyld. Den som gjennomfører haj for Allahs sak, får forvente seg Allahs belønning paradiset. Den som gjennomfører Haj for menneskers skyld, får forvente seg menneskers belønning på dommedagen.

‘’Hva gjør Allah med al-Haji – den som drar på pilegrimsferd?’’

Imamen, fvmh, svarte: Jeg sverger ved Allah at al-Haji vil være tilgitt, og jeg mener ikke at det er noen som kan unntas fra denne regelen om tilgivelse.

Al-Haj – Pilegrimsferd – er de undertryktes jihad – kamp for Allahs sak –. Sannelig, de undertrykte er våre sjiaer.

Ishak! Den som går rundt dette huset en gang vil Allah skrive for tusen gode gjerninger, viske bort for tusen onde gjerninger, reise opp hans nivå tusen grader, plante for tusen trær i paradiset og skrive for belønning som skal være for den som befridde tusen slaver. Når han kommer et sted som kalles for Al-Multazam – et sted nær Kabah – vil Allah åpne for ham åtte porter av paradisets porter. Allah vil si til ham Gå inn fra en hvilken som helst port du måtte ønske!

Ishak sa: Måtte jeg dø for deg! Vil den som går rundt kabah få hele denne belønningen?

Imamen sa: Ja. Skal jeg fortelle deg om en handling som er mer utmerket enn denne handlingen?

Ishak sa: Ja!

Imamen – fvmh – sa:

Å gjennomføre et ønske for en troende bror. Den som oppfyller et ønske for sin trosbror vil Allah skrive for belønningen som skal være for den som har gått rundt Kabah ti ganger.

Har du kommet tilbake fra Haj?

Mannen sa: Ja!

Imamen, fvmh, sa: Vet du hvilken belønning en pilegrimsfarer kan forvente seg?

Mannen sa: Nei, jeg vet ikke. Måtte jeg dø for deg!

Imamen, fvmh, sa:

Den som drar på pilegrimsferd og kommer inn i Mekka på en beskjeden måte. Den som går inn i den hellige moskeen, går forsiktig, av frykt for Allah, og så tar seg en rundgang rundt Kabah og deretter forretter to bønnsykluser, vil Allah skrive for sytti tusen gode gjerninger, viske bort for sytti tusen onde gjerninger, reise opp hans nivå sytti tusen grader, og la gå i forbønn for oppfyllelse av sytti tusen ønsker. En slik person vil betraktes for å være lik den som har befridd sytti tusen slaver, som er verdt titusen dirhemer.

Allah har plassert rundt Kabah hundretjue nådegaver. Seksti nådegaver skal være for de som går rundt kabah. Førti nådegaver skal være for de som ber rundt Kabah. Tjue nådegaver skal være for de som ser på Kabah.

Å gjennomføre pilegrimritualer er mer utmerket enn å befri sytti slaver. Å gjennomføre to bønnsykluser i forbindelse med Tauaf – å gå rundt Kabah – er bedre enn å befri en slave.

De som drar til pilegrimsferd vil oppnå tre fordeler. En gruppe av dem vil bli befridd fra ildens straff. Det er en annen gruppe av dem som vil bli tilgitt sine synder og være like syndeløse som den dagen de ble født av sine mødre. En annen gruppe kan forvente seg at deres familie og deres eiendeler vil bli beskyttet. Den sistnevnte gruppen er den som får den minste andelen en pilegrimsfarer kan oppnå.

Jeg er en mann som har mange penger. Det var en ting som forhindret meg fra å være med i Haj. Hva kan jeg gjøre for å oppnå samme belønning lik den som har dratt på pilegrimsferd – Haji?

Profeten – måtte Allahs velsignelse være med ham og hans familie – snudde seg mot Abu Kubais fjellet og sa:

Hvis du hadde en like stor mengde av rødt gull som Abu Kubais-fjellet og bruker alt dette gullet til ære for Allahs sak vil du til tross for dette ikke oppnå samme belønning lik den som gjennomførte pilegrimritualene.

Imamen som lente seg, satt opp i rett posisjon og sa:

Ve deg! Allahs sendebud – måtte Allahs velsignelse være med ham og hans familie – sa i forbindelse med farvelspilgrimen – da solen holdt på å forsvinne:

‘’Bilal! Befal mennesker om å lytte oppmerksomt.’’ Da de tiet og lyttet oppmerksomt sa Profeten:

Allah har vist dere nåde på denne dagen. Han har tilgitt deres velgjørende og gitt deres velgjørende mulighet til å gå i forbønn for deres onde. Så gå tilbake, idet dere kan forvente dere tilgivelse. Sannelig, nå har Han – Allah- garantert de som tidligere syndet tilgivelse.